คำอธิษฐานบูชาพระพุทธสิริสัตตราช
[6 มิถุนายน 2552 10:54 น.]จำนวนผู้เข้าชม 32582 คน

คำอธิษฐานบูชาพระพุทธสิริสัตตราช
(หลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์)

(นะโม 3 จบ)

ยัมปะเนตัง พุทธะสิริสัตตะราชาติ สะวะหะเยนะ ปัญญาตัง,
ตะเมวะ อารัทธวิริเยนะ พันธุลัตเถเรนะ อาภุชังคะนิมิตเตนะ ลัทธัง,
มะยัมปะนะ อัตตะโน อัตตะโน วิภูติง อาสิงสะมานา สักกัจจัง อิมะเมวะ

พุทธะสิริสัตตะราชะ ปฏิมัง อภิปูเชมะ,
อิมัสสานุภาเวนะ มหานิสังโส, มหาโภโค,
มหาลาโภ นิรันตะระเมวะ อัมหากัง โหตุ

<< คำแปล >>

ก็พระพุทธรูปนี้ใด, ที่พุทธศาสนิกชนทั้งหลาย
ทราบทั่วกันโดยชื่อว่า พระพุทธสิริสัตตะราช
พระพุทธรูปนั้นแล, อันพระเถระผู้มีนามว่า
พันธุละ ผู้ปรารภความเพียร
ได้มาแล้ว โดยนิมิตซึ่งเกิดขึ้นจากการนั่งสมาธิ
ก็ข้าพเจ้าทั้งหลาย, หวังความเจริญรุ่งเรืองแก่ตนฯ
จึงขอบูชาเป็นพิเศษ ซึ่งพระพุทธปฏิมานามว่า
พุทธสิริสัตตราช นี้แล โดยความเคารพ,

ด้วยอานุภาพแห่งพระพุทธสิริสัตตราชนี้,
ขออานิสงค์ใหญ่โภคะเป็นอันมาก ลาภมากมูล,
จึงมีแก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย
ตลอดนิจนิรันดร์กาลนั่นเทอญฯ

ความเป็นมาของหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์
– หลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์องค์จริง [6 มิถุนายน 2552 10:54 น.] – ความเป็นมาของหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์ 3 [6 มิถุนายน 2552 10:54 น.] – ความเป็นมาของหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์ 2 [6 มิถุนายน 2552 10:54 น.] – คำอธิษฐานบูชาพระพุทธสิริสัตตราช [6 มิถุนายน 2552 10:54 น.] – ความเป็นมาของหลวงพ่อเจ็ดกษัตริย์1 [6 มิถุนายน 2552 10:54 น.] ดูทั้งหมด

ทำไมชาวพุทธจึงสวดมนต์?

เมื่อเราได้ยินเกี่ยวกับคำว่า ‘อธิษฐาน’ สิ่งแรกที่ต้องนึกถึงก็คือการสนทนากับสิ่งมีชีวิตจากพระเจ้าซึ่งรวมถึงการสรรเสริญการสารภาพการขอบคุณและการร้องขอ แต่การอธิษฐานในพุทธศาสนานั้นแตกต่างไปจากนั้นมาก ให้เราเจาะลึกลงไปว่าอะไรที่ทำให้คำอธิษฐานนี้ไม่เหมือนใคร

 

พุทธศาสนาก่อตั้งโดย Siddhartha Gautama ในช่วงศตวรรษที่ห้า เชื่อกันว่าเขาได้พบต้นโพธิ์ซึ่งบ่งบอกถึงสถานะของการตรัสรู้ ตลอดชีวิตของเขาเขามุ่งมั่นที่จะส่งเสริมแนวความคิดเรื่อง ‘ทางสายกลาง’ ใช้ชีวิตโดยปราศจากการตามใจทางสังคมและการกีดกันตัวเอง 

 

หลังจากที่เขาจากไปสาวกของเขาก็เริ่มเคลื่อนไหวซึ่งมีหลักการที่มีรากฐานมาจากคำสอนของกัวตามะซึ่งปัจจุบันพวกเขาเรียกว่าพระพุทธเจ้าด้วยเหตุนี้การกำเนิดของศาสนาพุทธในฐานะศาสนา มันแพร่กระจายไปนอกประเทศอินเดียและตอนนี้พัฒนาไปในรูปแบบที่แตกต่างกันซึ่งแต่ละคนมีการรับรู้คำสอนของพระพุทธเจ้า

สิ่งหนึ่งที่พวกเขาแตกต่างจากกันคือพิธีกรรมการอธิษฐานของพวกเขา ชาวพุทธบางนิกายสวดมนต์ในขณะที่ขยับริมฝีปากอย่างเงียบ ๆ บางคนสวดมนต์โดยใช้ลูกปัดเพื่อติดตามและมีเพียงไม่กี่คนที่ถือล้อสวดมนต์เป็นแนวทาง อย่างไรก็ตามจุดประสงค์ของการอธิษฐานของพวกเขาแตกต่างจากที่คริสเตียนเคยเป็นมา 

จุดประสงค์ของการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา

เมื่อเราอธิษฐานเราเลือกที่จะอธิษฐานเพื่อสิ่งที่เราปรารถนา อย่างไรก็ตามการสวดมนต์ของศาสนาพุทธมีความหมายในทางตรงกันข้ามเนื่องจากพวกเขาอธิษฐานเพื่อละทิ้งทุกสิ่ง 

 

อย่างไรก็ตามพวกเขายังต้องการการสวดอ้อนวอน นี่คือสาเหตุบางประการ: การ

เชื่อมต่อกับความเมตตา

กับความสับสนวุ่นวายและการทะเลาะวิวาทที่เกิดขึ้นในปัจจุบันจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะละเลยความสงสารและความเป็นเจ้าของ นั่นคือเหตุผลที่ชาวพุทธวางฝ่ามือพร้อมกับความปรารถนาที่จะรู้สึกถึงสัมผัสที่อ่อนโยนของพระพุทธรูปโดยเชื่อว่ามือที่อ่อนโยนของเขากำลังลูบไล้และนำมารวมกัน 

 

ด้วยเหตุนี้จึงมีความตระหนักว่าการบรรลุสุขภาพที่ดีความมั่งคั่งและปัญญาจึงกลายเป็นเรื่องรองเพราะทุกสิ่งที่สามารถพอเพียงได้ด้วยตัวเองสามารถที่จะพึงพอใจได้ด้วยอำนาจของพระพุทธเจ้าในปัจจุบัน และสามารถให้ได้เมื่อกางฝ่ามือออก

การทำความเข้าใจตนเอง

ในการปฏิบัติแบบเซนการสวดมนต์เป็นเหมือนกิจวัตรการเข้าฌานที่ช่วยให้การค้นพบและประเมินตนเองเป็นสิ่งที่เชื่อมโยงกับจิตวิญญาณแห่งธรรมชาติ ไม่เหมือนกับการสวดมนต์เพื่อให้ได้มาซึ่งวัตถุการสวดมนต์ในพุทธศาสนามีจุดมุ่งหมายเพื่อให้จิตใจและความคิดหันไปสู่ความเมตตา 

 

การสวดอ้อนวอนในพระพุทธศาสนาเป็นการแสดงความปรารถนาที่จะแผ่เมตตาและความรักไปยังผู้อื่น เป็นการแยกตัวเองออกจากความแตกต่างไปสู่ความเป็นเพื่อน

การค้นพบความตื่นตัว

การลบความคิดที่ว่าโลกหมุนรอบตัวเองเท่านั้นเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้การสวดมนต์ของชาวพุทธ เป้าหมายคือไม่ จำกัด เฉพาะความชอบส่วนบุคคล แต่ต้องดูสถานการณ์ของคนอื่นด้วย 

 

การสวดอ้อนวอนขอพระพุทธศาสนาเป็นการแยกตัวเองออกจากความชอบของอัตตาต่อความกลัวและความอ่อนน้อมถ่อมตน การสวดมนต์ในพระพุทธศาสนาเป็นวิธีหนึ่งที่ช่วยให้ชีวิตสัมผัสตัวเองและรู้สึกถึงความปรารถนาที่จะรักษาความเมตตาและความรักไว้ตลอดเวลา