บิณฑบาตร
[22 มิถุนายน 2552 20:48 น.]จำนวนผู้เข้าชม 14689 คน

ภาพพระภิกษุ วัดป่าบ้านหนองแสง บิณฑบาตร ตอนเช้า

วัดป่าบ้านหนองแสง
– เมรุเผาศพ [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – ทางเดินจงกรม [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – บรรยากาศวัด [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – เจดีย์หลวงปู่สอ พันธุโล [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – ศาลาวัดป่าบ้านหนองแสง [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – บิณฑบาตร [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – มณฑปไม้สักทอง [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – กำหนดการจัดงานทำบุญฉลองอายุวัฒนมงคล 88 ปี [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] – วัดป่าบ้านหนองแสง [22 มิถุนายน 2552 20:48 น.] ดูทั้งหมด

 

 

เรียนรู้การปฏิบัติของพระสงฆ์ไทย

ประเทศไทยมีผู้นับถือศาสนาพุทธมากเป็นอันดับสามของโลกโดยมีประชากรกว่า 95% ติดตามโรงเรียนเถรวาท. ประเทศนี้ตั้งอยู่ติดกับจีนและญี่ปุ่นในแง่ของประชากรที่นับถือศาสนาพุทธ.

 

ประเทศไทยเป็นที่ตั้งของพระสงฆ์และอารามหลายพันแห่ง ในช่วงเข้าพรรษาเพิ่มจำนวนขึ้นอีก. ผู้ชายทุกคนจะต้องเป็นพระ. เด็กหนุ่มสามารถเป็นสามเณรได้ทุกวัย อย่างไรก็ตามอายุขั้นต่ำที่จะเป็นพระภิกษุได้คือ 20 ปี.

 

พระสงฆ์มีอิสระในการเลือกระยะเวลาที่ต้องการอยู่เป็นหนึ่งเดียว. โดยปกติแล้วจะอยู่ได้ถึงสามเดือน แต่ก็มีบางคนที่เลือกความเป็นพระไปตลอดชีวิต. การบวชเป็นการบำเพ็ญเพื่อกรรมดี.

 

วัดพุทธในประเทศไทยมีเจดีย์สีทองสูงซึ่งมีสถาปัตยกรรมทางพุทธศาสนาคล้ายกับประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เช่นกัมพูชาและลาว.

 

พระพุทธศาสนาในประเทศไทย

 

เชื่อกันว่าพระพุทธศาสนาเข้ามาในประเทศไทยเร็วที่สุดเท่าที่ 250 ก่อนคริสตศักราช – ในสมัยของจักรพรรดิอินเดียพระเจ้าอโศก. หลังจากนั้นก็มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมและสังคมของประเทศเป็นส่วนใหญ่ บ่อยครั้งที่ศาสนาเข้ามาเกี่ยวพันกับสถาบันกษัตริย์ซึ่งกษัตริย์กลายเป็นผู้อุปถัมภ์หลักของพระพุทธศาสนา.

 

พระพุทธศาสนาในประเทศไทยส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการบวชระยะสั้นและการเชื่อมโยงระหว่างรัฐและวัฒนธรรมที่ค่อนข้างใกล้ชิด.

 

ข้อปฏิบัติของพระสงฆ์ไทย

 

ในดินแดนแห่งรอยยิ้มมีพระสงฆ์กว่า 300,000 รูป พวกเขาแต่งกายด้วยเสื้อคลุมสีเหลืองและสีส้มโดดเด่นไม่เหมือนใครในเครื่องแต่งกายสมัยใหม่. บางคนเริ่มต้นวันใหม่ด้วยการถวายสังฆทานที่รวบรวมเงินบริจาคจากท้องถนนในภูเก็ตไปยังกรุงเทพฯ.

 

การปฏิบัติพื้นฐานของพระสงฆ์ 2 ประการ ได้แก่ การไหว้พระพุทธและการมีปฏิสัมพันธ์กับคนทั่วไป:

 

บูชาพระ

 

การปฏิบัติอย่างแรกเกี่ยวข้องกับการแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าผ่านการทำสมาธิและการให้ของขวัญ ของขวัญมอบให้แก่พระบรมสารีริกธาตุหรือรูปเคารพแทนพระองค์. ก่อนหน้านี้ความเลื่อมใสมุ่งเน้นไปที่พระบรมสารีริกธาตุและเจดีย์ที่ได้มา. ตลอดประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาการปฏิบัติมีความหลากหลายมาตั้งแต่ต้น. อย่างไรก็ตามเรื่องนี้การปฏิบัติตนเพื่อให้เกียรติและบูชาพระพุทธเจ้าเป็นส่วนสำคัญและเป็นหัวใจสำคัญของประเพณี.

 

แลกเปลี่ยนระหว่างพระสงฆ์และฆราวาส

 

ในขณะเดียวกันแนวปฏิบัติที่สองคือปฏิสัมพันธ์ระหว่างพระและฆราวาส. พระสงฆ์เป็นผู้บรรลุธรรมในระดับสูงขึ้นเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้า พระสงฆ์จะได้รับของขวัญที่ใช้เป็นเครื่องบูชา.

 

การตักบาตร

 

การถวายภัตตาหารแด่พระภิกษุสงฆ์เรียกว่าตะแบกซึ่งเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมไทย. การตักบาตรเป็นวิธีการตอบแทนพวกเขาสำหรับการอุทิศชีวิตเพื่อสอนให้เป็นคนดีและชอบธรรม ผู้คนสามารถแสดงความกรุณาต่อผู้อื่นผ่านเครื่องเซ่น.

 

เวลาประมาณตี 5 ถึง 6 โมงเช้าพระสงฆ์จะออกไปบิณฑบาตตามท้องถนน. พวกเขามักจะเดินเป็นเส้นตรงโดยมีพระอาวุโสเป็นผู้นำส่วนที่เหลือ. พวกเขาเดินเท้าเปล่าเพื่อเชื่อมโยงกับธรรมชาติ.